Lời nói tâm huyết đến các vị khoa bảng Chăm

Xin được tự xưng tên Tôi là một “Chàm gian” sinh ra tại Play Phước nhơn hiện đang làm nghề dạy học. Thời gian qua những lúc rảnh rỗi tôi thường hay vào xem các trang Web của các tổ chức người Chăm ở nước ngoài (nói tổ chức là do các anh chị tự xưng). Chuyện của Chăm mình cứ như giá cả con cá, mớ rau các bà vợ đi chợ về thông báo: Nào là Ts bằng thật, bằng giả, người đang bình thường nhanh chóng trở thành “Hiện tượng”, nào là Chiến trường “Akhar Thrah”, nhóm này chống nhóm khác, nào là “Đội ngũ bút chiến Hà nội”, “Chàm gian”…. Chung quy lại Chuyện của Chăm chủ yếu là chuyện của các vị được coi là “khoa bảng” những người đang tự cho mình được quyền “đại diện cho dân tộc Chăm”.

Là một người Chăm như bao nhiêu người Chăm khác đang có cuộc sống mặc dù chưa khá giả nhưng cũng tạm ổn định hơn so với trước 1975. Tôi xin tham gia với các vị “khoa bảng” cả ở nước ngoài và trong nước một số ý kiến:

1/  Bảo tồn văn hoá Chăm là việc làm cần thiết nhằm nhắc nhở con cháu chúng ta ngàn đời nhớ đến cội nguồn (Điều này mọi người đều biết) thế nhưng bảo tồn như thế nào, ai làm, bắt đầu từ đâu những nội dung đó không thấy các vị bàn nhiều mà chỉ thấy các bài viết bới móc đời tư của một số người không những một đời mà liên hệ đến cả 3 đời. Có phải đây là một phương pháp biên tập lịch sử mới hay không.

2/  Hoạt động bảo tồn văn hoá Chăm như các vị vẫn thường nói qua sinh hoạt cộng đồng nhưng gần đây thấy Champaka thường thông báo cử người đi tham gia “Hội nghị LHQ về bản địa quyền”, đi gặp các nghị sỹ Mỹ để nhờ họ đòi “Nước” cho dân tộc Chăm, Liên kết với “Đảng vì dân” người Yuon, khme Krom người Campuchia, Dega Champa. Các vị tự cho mình được quyền làm những việc đó vì quyền cá nhân nhưng các vị có biết việc làm của các vị ảnh hưởng đến chúng tôi và con cháu các vị đang sống tại Việt Nam.

3/  Một nhóm người như các vị được Pháp, Mỹ nuôi dạy cho ăn học có thể do lòng thương vì trước đây có công phục vụ cho mục đích lợi dụng người Chăm để chống cộng sản hoặc chống VNCH. Ở thời buổi này chắc là Pháp hay Mỹ cũng không muốn can thiệp vào những việc như mong muốn của các vị. Bởi vì trong số các vị có lẽ không có ai tốt hơn CSVN và số Yuon ở nước ngoài cũng không ai hơn được CSVN. Chỉ vì thù tức, mặc cảm mà làm hại gia đình, con cháu mình thì không nên.

4/  Về bảo tồn và gìn giữ Akhar Thrah qua nhiều bài viết của các vị ngoài nước, trong nước thời gian qua chủ yếu là quảng bá học vị cá nhân. Thực chất nội dung các bài viết có ý nghĩa khoa học tham gia vào chỉnh lý biên soạn sách chữ Chăm thì ít mà lợi dụng phản bác, đấu tố nhau, hình thành phe nhóm, lôi kéo mọi người tham gia thảo luận viết bài chửi bới để một số trong các vị được cộng đồng Chăm biết đến tên tuổi. Nghĩ mà tội cho BBSSCC những người tìm cách để đưa được chữ chăm vào cuộc sống cộng đồng thì lại bị các vị những người ăn cơm Mỹ, Pháp, suốt đời tìm mọi cách phục vụ lợi ich cho nước ngoài chửi bới, đánh đập dã man “Tội đồ của dân tộc”.

5/  Tôi được biết một số vị thương dân tộc Chăm bằng nghèo khổ bằng cái “Miệng”. Thử hỏi đã có vị nào cho người chăm nghèo một vài USD chưa. Trong khi các vị quyên góp của cộng đồng gửi về cho người thân, gia đình xây nhà cao cữa rộng. Nếu lấy ý kiến người Chăm tôn vinh những người có công bảo tồn văn hoá Chăm chúng tôi những người Chăm phước Nhơn xin được bỏ phiếu tôn vinh cho Ông Nguyễn Phào.

6/  Các vị đừng tố nhau là “Chàm gian”, đội ngũ “Bút chiến Hà Nội” vì chúng tôi đang là người Chăm trong đất nước Việt Nam bản thân chúng tôi, con em chúng tôi và con em các vị đang, học tập, làm việc, sinh hoạt, quan hệ hàng ngày, hàng giờ bị tác động bởi chính sách, pháp luật,Việt Nam cũng như các vị ăn cơm Pháp, Mỹ thì nói theo Pháp, Mỹ. Trừ khi các vị đòi được “Nước”.

7/  Một số lời nói tâm huyết mộc mạc cá nhân xin được gửi đến các vị khoa bảng Chăm nếu không làm vừa lòng ai đó thì xin lưỡng thứ và mong được hồi âm.

Thành Phú Trào